Bilindiği gibi Nûbihar 1992 yılından bu yana hem dergi hemde yayınevi olarak çalışmalarını sürdürüyor. Şu ana kadar sadece Kürtçe yayın yapan 111 sayı dergi ve 65'e yakın Kürtçe kitap yayınlandı

Nûbihar dergisinin içeriği ağırlıklı olarak Kürt edebiyatı, kültürü, sanatı ve dili üzerine yapılan çalışmalardan oluşuyor. Yayınladığı kitaplar da genel olarak bu minval üzerine yazılmış kitaplar. Melayê Cizîrî, Feqiyê Teyran, Baba Tahirê Uryan, Ehmedê Xanî gibi bir çok Kürt şairin çalışmalarının yanısıra dini kitapları da yayınlıyor. Çil Hedîs, Pêxemberê Ummetê, Nimêj Dikim, Rîsale-i Nur Tercümeleri, Riyazüs Salihin tercümesi ve yayınladığı Kürtçe meallerle, Kürtlerin dinlerini kendi dilleriyle öğrenebilmesi için zengin bir kaynak sunuyor.

Ramazan-ı şerifteki savm, İslâmiyetin erkân-ı hamsesinin birincilerindendir. Hem şeair-i İslamiyenin âzamlarındandır.

İşte, Ramazan-ı Şerifteki orucun çok hikmetleri; hem Cenab-ı Hakkın rububiyetine,hem insanın hayat-ı içtimaiyesine, hem hayat-ı şahsiyesine, hem nefsin terbiyesine, hem niam-ı ilâhiyenin şükrüne bakar hikmetleri var.

Cenab-ı Hak, zemin yüzünü bir sofra-i nimet suretinde halkettiği ve bütün enva-i nimeti o sofrada (Umulmadık, beklenmedik..(Talak Suresi: 3)) bir tarzda o sofraya dizdiği cihetle, kemal-i rububiyetini ve rahmaniyet ve rahîmiyetini o vaziyetle ifade ediyor. İnsanlar, gaflet perdesi altında ve esbab dairesinde, o vaziyetin ifade ettiği hakikati tam göremiyor, bazen unutuyor. Ramazan-ı Şerifte ise, ehl-i iman, birden muntazam bir ordu hükmüne geçer. Sultan-ı Ezelînin ziyafetine davet edilmiş bir surette, akşama yakın "Buyurunuz" emrini bekliyorlar gibi bir tavr-ı ubudiyetkârane göstermeleri, o şefkatli ve haşmetli ve külliyetli rahmaniyete karşı vüs’atli ve azametli ve intizamlı bir ubudiyetle mukabele ediyorlar. Acaba böyle ulvî ubudiyete ve şeref-i keramete iştirak etmeyen insanlar, insan ismine lâyık mıdırlar.

  Bir tarih yolculuğuna ne dersiniz? Aslında bir bakıma denebilir ki tarih için yolculuğa çıkmaya da gerek yok. Zira gerçekte tarih, günümüzde saklı. Günümüz de, gelecek tarihin kucağında…. Öyle ise tarihe yolculuktan ziyade, tarihi yaşamaktan, tarihe tanıklık etmekten ve tarihi konuşturmaktan söz etmek, daha yerinde bir ifade olur. Bu ise insani özümüz, özelliğimiz ve özgünlüğümüz olan geçmişi, geleceği  ve  şu anı, beraber yaşamak ve duyumsamak duyarlılığını göstermekle olur kanaatimce.

  Öyle ise gelin, siz sevgili dost ve hemşerilerle, güzel bir yolculuk ile, bir tarihe- hem de muhteşem bir tarihe- ettiğim tanıklığı paylaşalım. Anı, anıyı yazarak kalıcı kılmak, okumak ve paylaşmak, o ana tanıklık etmektir çünkü.

   “Güneş de onlar içinde bir delildir ki, kendisine tayin edilmiş bir yere doğru akıp gider. Bu, kudreti her şeye galip ve ilmi herşeyi kuşatan Allah'ın taktiridir.” (Yasin Sûresi: 38.)
Şu kâinatın lâmbası olan güneş, kâinat Sâniinin vücuduna ve vahdâniyetine güneş gibi parlak ve nurânî bir penceredir.

   Evet, Manzume-i Şemsiye denilen küremizle beraber on iki seyyâre, cirmleri küçüklük büyüklük itibâriyle pekçok muhtelif ve mevkîleri uzaklık-yakınlık noktasında pekçok mütefâvit ve sürat-i hareketleri çok mütenevvi' olduğu halde, kemâl-i intizam ve hikmet ile ve kemâl-i mîzan ile ve bir sâniye kadar şaşırmayarak, hareketleri ve deveranları ve güneşle câzibe kanunu tâbir edilen bir kanun-u İlâhî ile bağlanmaları, yani onlar imamlarına iktidâları, büyük bir mikyasta, bir azamet-i kudret-i İlâhiyeyi ve vahdâniyet-i Rabbâniyeyi gösterir.

             Muhammed Sıddık Şeyhanzade(-Serkelam-,Dava Dergisi,1996, sayı 74)
   Hayır ve Şerrin, iyilik ve kötülüğün, güzellik ve çirkinliğin, aydınlık ve karanlığın çarpıştığı ve hamurunun beraber yoğrulduğu şu imtihan teknesinde galibiyet ve mağlubiyetlerin hak ve batılın, kuvvet ve gücü nispetin de sonuçlandığını esefle ve ibretle seyrelmekteyiz.
   Galib gelenler zafere ulaşanlar kahraman olarak ilan ediliyor ve tarihlere şaşalı ve debdebeli olarak meddahlar tarafından geçirilmiş oluyor. Hak ve Kuvvetin çarpıştığı bu imtihan dünyasında kuvvetin zaman zaman hakka galebesi tarihin ibretli sahneleri arasında görmekteyiz.
   Tarihe bir göz attığımızda büyük imparatorluklar kurmuş, büyük kıtalara hükmedilmiş onlarca, yüzlerce büyük milletlerin gelip geçtiğini, onların yerinde şimdi rüzgârlar esmekte olduğunu tarih kitaplarında sadece isimleri okunmakta o milletlerden bir köy halkı dahi görmek göstermek mümkün olmamaktadır. Onun için Hadisi Şerifte Allah Resulü ferman etmiş “Küfür devam eder fakat zulüm asla” onun içindir ki zülüm üzerine kurulan devletler yıkılmaya dökülmeye dağılmaya mahkûmdurlar.

    Kapalı devre bir mesajın etkisi ve bunun da muhataba ulaşmasının bloke edilmesi, sadece kapalı alanda kalmaya mahkûmdur. Kuşkuların, zihin karışıklıklarının hakim olduğu bir duruşun hak etmediği alanlara el atması, tabanı oyalama taktiğinden başka bir şey değildir. Meselelerin zihinde şekillenme sürecinde önünü göremeyen bir ilerleme çabası, başka alanlara kanalize etmeden ve tartışılarak olgunlaşma zemini oluşturulmadan, toplumsal kırılmaları engelleme gayesinden öteye gitmez.
Dolayısıyla da, taraflarca ve olayın travmaları içerisine sancılı bir süreç yaşayanlarca ciddiye alınmaz. Hiçbir bedel ödemeden inisiyatif sahibi olmaya çalışmak ve yapılan bütün insanlık dışı vahşiliklere seyirci kalındığı halde "ben de varım" demenin gerçeklerle bağdaştığı söylenemez. En azından haksızlık yapanın kim olduğu ve bir Müslüman olarak mazlumdan yana olunması gerektiği (üzerinden epey zaman geçmiş olsa da) şimdi deklare edilmiş olması, ortaya konan tavrın sahiciliği açısından daha inandırıcı olur.

Kitabın Sunuş’un dan alıntı yaptığımız aşağıdaki metin, sizi kitap hakkında bilgi sahibi yapacaktır:

Risale-i Nur Külliyatının müellifi Üstad Bediüzzaman Said Nursi’nin, Eski Said ve Yeni Said diye isimlendirdiği hayatının her iki dönemine ait eselerden alıntılar yapmak suretiyle Hizmet  Rehberi olarak tasnif edilmiş olan bu kıymetli eser, Risale-i Nur’un meslek ve meşrebine ait temel prensibleri ihtiva etmektedir. Sözkonusu prensibler nazarî olmaktan çok hayatın değişik safhalarında yaşanmış tecrübelerden süzülerek elde edilmiştir. İnsanların sosyal, siyasal, kültürel ve ruhsal durumları ve yaşayışları elbetteki farklıdır.

A. Bediüzzaman Said-i Norsi’ye Adavet Edenlere Göre Nesebi:

Kitap listesi için tıklayın!

(0049)01725204746

Lakkegata 17, 0187 Oslo, Norway

Telefon:0047.22173050 ( Cami )